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一諦章第十

世尊此四聖諦下。明乘境中第二。擧四章別明境界。上四 章雖復明境每言但直非二乘分。未 可依之極。所以從此下。明八諦之中簡㆐㆓七諦。無作四諦中唯一滅諦依之極。故云 別明境界。四章者。一一諦章。二一依章。三 如來藏章。四自性淸淨章。

第一一諦章者。將 依之極故。簡㆐㆓除有作無作中三諦。但 一滅極也。就中初開爲三。

  • 第一料㆐㆓八諦。唯一滅爲
  • 第二從此滅諦過一切衆 以下。歎一滅諦甚深
  • 第三從或有衆生 以下。勸一滅諦

第一料簡中卽有二。 第一立兩章門

三是無常一是常。三是無常 者。謂兩苦兩集兩道。一是常者。謂無作一滅 諦。有作滅諦旣是無爲。無除。卽是斷 無不取。所以不用。以不數也。

然上 二種涅槃有作無作。旣云二乘七 地名有餘人。有餘人所證名有餘涅槃。有餘 涅槃卽兼有量滅道如來無餘人。無餘人 所證名無餘涅槃。無餘涅槃卽兼無量滅道今此但取一滅亦除道諦。此二相違。何故然 耶。釋曰。道有二種。一因道。二果道。上就談故。無餘涅槃卽兼無量滅道。此就 因道明故。簡㆐㆓除道諦唯取一滅諦也。

第二從何以故以下。釋二章門。先釋常章門。後釋常章門。釋無常門中亦有二。

  • 第一正釋。
  • 第二結。
常章門亦有釋結是故以下結皆可見。

是滅諦以下。第 二歎一滅諦甚深。就中又開爲三。

  • 第一直 凡夫二乘竝非所望。
  • 凡夫識者以下。 簡二人雖同不㆒㆑見而不見不同
  • 第三從 邊見以下。廣釋凡夫二見。二乘淸淨之相

盲都不衆色像。故譬凡夫。七日嬰兒能 餘物。但不日輪。故譬二乘

第二不 同可見。

第三廣釋中卽有二。先釋凡夫 。後釋二乘智

凡夫識亦有二。 先釋二見。後釋顚倒。釋二見中亦有五。

  • 直出二見我見妄想者。妄計卽離二我。卽 故生斷。離故生常。
  • 第二列二見之名。所謂 常見斷見是。
  • 第三從見諸行無常以下。擧 生死涅槃二見。二見者。計生死神明都 。計生死有涅槃
  • 第四從於身諸根以下。 色心二法二見。二見。色壞生斷。計不斷常。
  • 第五從此妄想見以下。明二見 於中道

彼義謂中道義。過與不及。則二 見皆通有。

顚倒衆生以下。釋顚倒見。

一切阿羅漢以下。釋二乘智。□□亦可 見。

或有衆生以下。章中第三勸一滅 。就中亦有三。

  • 第一明佛語正見
  • 第二從何以故以下。釋何以起此四想 正見
  • 第三從於佛法身以下。結勸。

波羅 蜜因果有二。此中所明皆是果彼岸。口生謂 敎而生。正法生謂藉理而生。法化生謂 敎會理化凡爲聖。餘財者七財。已先 得。故今隨後得故云餘財也