從㆓聖諦者㆒以下。 ◄第二如來藏章。爲㆑歎㆓八聖諦甚深㆒。上直明㆓ ◄二種聖諦唯是如來非㆒㆑在㆓二乘㆒。而未㆑明㆓其 ◄甚深之所以㆒。是故此擧㆓如來藏㆒爲㆑歎㆓二種 ◄聖諦㆒。今日此八諦說㆓於如來藏㆒。藏旣甚深。則 ◄八聖諦豈得㆑不㆑深。故云㆘二種聖諦唯在㆓如 ◄來㆒非㆗是二乘㆖。
就㆑中開爲㆓五重㆒。
就㆘第一擧㆓如來藏㆒ ◄嘆㆗八聖諦甚深㆖亦有㆑三。
此說甚深如來之藏者。言於㆓八 ◄諦㆒說㆓如來藏㆒也。說聖諦義者。明㆘此八諦依㆓ ◄如來藏㆒而說㆖也。如來藏處甚深故說聖諦亦 ◄甚深者。無作滅諦卽如來藏。所㆐㆓以甚深㆒。兩 ◄苦兩集能隱㆓此藏㆒。二道一滅能顯㆓此藏㆒。則其 ◄隱顯之所以難㆑明。故亦皆甚深。
從㆓若於無 ◄量㆒以下。第二擧㆓如來藏及法身㆒。勸㆑信㆓八諦㆒。
◄物聞㆓聖諦甚深唯佛境界㆒。便謂。然則若非㆓如 ◄來㆒都無㆑應㆑信。當復爲㆑誰而說㆓此諦㆒耶。所 ◄以擧㆓此如來藏及法身㆒勸㆑信。曰無作滅諦卽 ◄如來藏。此藏顯爲㆓法身㆒。若能信㆓此如來藏 ◄及法身㆒。卽能信㆓此八諦㆒。所以勸㆑信㆑之也。且 ◄聞㆘如來藏旣是甚深非㆗識所量㆖。卽謂㆘此如來 ◄藏已超㆓惑累㆒獨自淸淨。故知非㆗識境界㆖。
所 ◄以亦明㆘此如來藏隱在㆓煩惱之中㆒非㆑出㆓惑 ◄累㆒。若能無㆑疑㆓於隱義㆒者。亦能無㆑疑㆓於顯法 ◄身㆒。若能信㆓此隱顯之義㆒。卽能信㆗八諦㆖。昔日 ◄不㆑明㆔理在㆓惑中㆒。又二聖諦中。唯明㆓一種聖 ◄諦㆒。皆是方便之說也。就㆑中亦有㆑二。
藏 ◄卽旣是隱。但就㆑藏可㆑難。所以傳㆐㆓取顯時法 ◄身㆒爲㆑勸也。 從㆓如是難知㆒以下。第三出㆓八諦 ◄名體相㆒。上來直稱㆓二種聖諦㆒。但未㆑顯㆓其名 ◄體相㆒。故此故廣明㆑之。
就㆑中亦分爲㆑八。
第四釋㆑名。
疑云。 ◄何以名㆓有作有量㆒耶。釋曰。非因他能知一切 ◄苦者。因㆑他。謂二乘七地。言非㆔此因㆑他人能 ◄知㆓三界內外一切苦集滅道㆒也。故名㆓其人有 ◄作有量㆒。所以其所照諦亦名㆓有作有量㆒也。
第 ◄五擧㆓二種生死涅槃㆒爲㆑釋。
是故世尊有爲生 ◄死無爲生死者。境旣從㆑人必有㆓有作無作之 ◄別㆒。故生死亦從㆑人則有㆓有爲生死無爲生死㆒ ◄也。二乘七地名㆓有爲人㆒。分段生死是有爲人 ◄所知。八地以上名㆓無爲人㆒。變易生死是無 ◄爲人所照。故云㆓有爲生死無爲生死㆒也。有 ◄爲生死卽是有量苦集。無爲生死卽是無量 ◄苦集。八地以上亦能照㆓分段生死㆒。但就㆓七 ◄地未㆒㆑照㆓變易生死㆒故。因爲㆑別也。
涅槃亦如 ◄是有餘及無餘者。境與㆓生死㆒皆從㆑人得㆑名。 ◄故涅槃亦從㆓所證人㆒卽有㆓有餘無餘二種㆒ ◄也。二乘七地名㆓有餘人㆒。有餘人所證名㆓有餘 ◄涅槃㆒。如來名㆓無餘人㆒。無餘人所證名㆓無餘 ◄涅槃㆒。有餘涅槃卽兼㆓有量滅道㆒。無餘涅槃 ◄卽兼㆓無量滅道㆒。
說無作聖諦義者是說無量 ◄四聖諦義者。第六釋㆐㆓會無作無量㆒。
從㆓何以 ◄故㆒以下。*釋㆑所㆐㆔以名㆓無作無量㆒。
疑云。何 ◄以名㆓無作無量㆒耶。能以自力知一切者。明㆘ ◄八地以上入㆓法流水㆒念念自知㆖也。亦從㆑人 ◄得㆑名。故云㆓無作無量㆒也。但滅諦那得㆓自 ◄知㆒者。是謂㆓仰信㆒。非㆑言㆓現知㆒也。
從㆓如是㆒以 ◄下。第八總結。
如是八諦如來說四諦者。八諦 ◄之中。昔日如來爲㆓二乘七地㆒。但說㆓有作四 ◄諦㆒。又云。三界內外雖㆑有㆓八諦㆒。如來合爲㆓四 ◄諦㆒也。
夫今此二種聖諦合有㆓十名㆒。三界內諦。 ◄有作有量有邊有爲有餘。三界外諦。無作無 ◄量無邊無爲無餘。凡此十名亦可。當體爲㆑稱。 ◄而今此中只從㆑人爲㆑稱也。二乘七地稱㆓之五 ◄有㆒。八地以上皆名㆓五無㆒。而二乘七地稱㆓五 ◄有㆒者。皆因㆓未竟㆒。三界外事更有㆑應㆑作爲㆑稱 ◄也。八地以上稱㆓五無㆒者。亦皆因修習已極。 ◄更無㆓新造㆒爲㆑稱。則可㆑推也。八地以上亦 ◄皆照㆓三界內事㆒。但就㆓七地不㆒㆑照㆓三界外事㆒ ◄爲㆑別也。
當體稱者。三界內集道二諦。自爲㆑因 ◄感㆓苦滅二諦㆒。苦滅二諦從㆓作因㆒生。故名㆓有 ◄作㆒。且此四諦亦未㆑窮㆓其源㆒。故名㆓有餘有邊 ◄有量㆒。苦集道三諦當體自生滅。故名㆓有爲㆒。一 ◄滅諦從㆓有爲因㆒得故。亦從㆑因爲㆑稱。
三界外 ◄諦集道二諦。雖㆑有㆓作義㆒。但作用微不㆑如㆓界 ◄內之現㆒。故受㆓無作名㆒。何則前念爲㆑因。後念 ◄爲㆑果。念念新易。難㆑見㆓作相㆒。苦滅二諦亦從㆓ ◄無作因㆒爲㆑得。故亦得㆓無作㆒。
本義云。苦滅二
◄從㆓如是無作四聖諦㆒以下。章中第四結㆓八 ◄聖諦唯佛究竟㆒。八諦名體旣竟。宜㆑明㆘窮㆓此 ◄理㆒者㆖。故更結㆔如來究㆐㆓竟此理㆒也。
就㆑中卽 ◄有㆑四。
非下中上者。下謂聲聞。中謂緣覺。 ◄上謂七地。明㆑非㆔此三種人得㆓究竟涅槃㆒也。
◄又云。上謂佛。非㆓三種人皆得㆒。唯佛一得也。
◄第四釋㆓佛究竟㆒。
疑云。何以唯佛究竟耶。 知一 ◄切未來苦者。苦佛已過。但約㆔二乘未㆒㆑知㆓未 ◄來苦㆒爲㆑言。故云㆑不㆑究㆐㆓竟如㆒也。亦可。知㆓一 ◄切衆生未來苦㆒。斷一切煩惱。謂根本。上煩惱。 ◄謂枝條。集以㆓業煩惱㆒爲㆑體。故云㆘所㆓攝受㆒ ◄集㆖。 滅一切意生身陰一切苦滅作證者。謂滅 ◄諦通㆓三界內外㆒。故言㆓一切㆒。但道不㆑顯。又云。 ◄所攝受。明㆘無漏業爲㆓煩惱㆒所㆗攝受㆖也。一切 ◄集者。總收㆓前業煩惱㆒爲㆑集。滅一切意生身 ◄陰者。謂滅諦。一切苦滅作證者。疑道諦。一 ◄云。所攝受。謂四住地也。
從㆓世尊㆒以下。章中 ◄第五料㆐㆓簡二滅㆒。餘六諦雖㆑有㆓深淺之殊㆒。同 ◄是有法。理自可㆑別。但二滅諦難㆑別㆓其相㆒。所 ◄以
非壞法 ◄者。謂斷㆓煩惱㆒。明㆑非㆘以㆓煩惱滅㆒爲㆗眞滅㆖。名 ◄無始無作無起者。明㆓無生㆒。無盡離盡常住者。 ◄明㆓無滅㆒。此明㆑非㆓三世法㆒。自性淸淨離一切 ◄煩惱藏者。雖㆑非㆓壞滅㆒自然離㆓於煩惱㆒。明㆓此 ◄無始㆒有㆓二種解㆒。一云。此滅諦是本有。故言㆓ ◄無始㆒。二云。就㆑果論。果非㆓三世法㆒。故云㆓無 ◄始㆒。